Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 158 大乘悲分陀利經 大正新脩大藏經數位版, No. 158 大乘悲分陀利經 失譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.pan correctionsCBETA.ting 8卷 T.3.158 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2023-03-15 18:57:44 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 大乘悲分陀利經

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如是我聞：

一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與 大比丘衆六萬二千人俱，皆是阿羅漢⸺諸漏 已盡，盡諸有結皆得自在，心善解脫、慧善解 脫，如調象王，所作已辦，脫於重擔，逮得己利 往來已盡，得正智已，心得自在，到於彼岸⸺ 唯除一人長老阿難。菩薩摩訶薩衆八十四 百千人俱，彌勒爲首，皆得陀羅尼忍辱三 昧，樂居空靜皆不退轉。娑訶世界主梵天 與無量百千梵天俱，他化天子與八十百千 他化天子俱，化自在天子與七十百千化自 在天子俱，珊兜率天子與六十百千兜率 天子俱，須夜摩天子與七十二百千須夜摩 天子俱，釋提桓因與八十百千三十三天俱， 毘沙門天王與其眷屬百千夜叉俱，毘留勒 伽與其眷屬千鳩槃荼俱，毘留波叉與其眷 屬千龍俱，提陀羅吒各與其眷屬千龍王 俱。爾時世尊，與如是等上首⸺皆求大乘行六 波羅蜜⸺圍遶。捨四顚倒法，明慧光照，因四 諦說法，令諸菩薩摩訶薩得種種三昧，以是 三昧過聲聞、辟支佛地，以是三昧令得堅固 阿耨多羅三藐三菩提。

爾時彌勒菩薩摩訶 薩、無礙見菩薩、水天菩薩、師子意菩薩、照 明菩薩摩訶薩，如是等十千菩薩，俱從座起 整衣服，面東南向，右膝著地，叉手合掌，喜踊 意視，作如是言：「南無南無蓮華上多陀阿伽 度、阿羅呵、三藐三佛陀，成佛未久現大神 通，勸發無數億那由他百千衆生，善根成就， 得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。」

爾時寶照 明菩薩卽從座起，整衣服，右膝著地，叉手合 掌，白佛言：「世尊！以何因緣，彌勒菩薩、無礙見 菩薩、水天菩薩、師子意菩薩、照明菩薩摩訶 薩，如是等十千菩薩，俱捨世尊所說法，從座 起，整衣服，面東南向，右膝著地，叉手合掌，喜 踊意視，作如是言：『南無南無蓮華上多陀阿 伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，甚爲希有，成佛未 久現大神通，瑞應勸發無數億那由他百千 衆生善根成就。』蓮華上如來、應供、正遍知，去 此遠近？成阿耨多羅三藐三菩提來幾時？蓮 華上如來世界何名？彼土嚴飾，云何莊嚴？以 何蓮華上如來、應供、正遍知現大神通？以何 因緣，有菩薩見於十方無數他方世界現在 諸佛世尊，又見彼諸佛所現神通，我等不見？」

爾時世尊吿寶照明菩薩言：「善哉，善哉！善男 子！機辯甚善，所問賢快。汝，善男子！乃問如來 如是之義，爲無量億那由他百千衆生善根成 就故，乃問蓮華上如來所現神通佛土莊嚴。 汝，善男子！諦聽，諦聽！善思念之！當爲汝說。」

「唯 然！世尊！寶照明菩薩聽佛所說。」

爾時世尊吿 寶照明菩薩言：「善男子！東南方去此佛土，過 億百千佛刹，有世界名蓮華；諸妙莊嚴散衆 名華，種種妙香充滿世界，寶樹莊嚴多諸寶 山，地紺琉璃，菩薩遍滿法音不絕。彼琉璃地 柔軟妙好，猶若天衣，若以足蹈則下四寸，擧 足還復；多諸蓮花。七寶行樹高七由旬，其寶 樹上垂諸天衣。天作音樂柔軟妙好。樹上衆 鳥，演出根、力、覺、道法化之聲。諸寶樹葉互相 𢴤觸，所出音聲勝天五樂。一一寶樹所出妙 香遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞，一一樹間 有七寶臺，高五百由旬，廣百由旬，其臺四邊 有諸窓牖，遶臺周匝。自然池水，長八十由旬， 廣五十由旬，池水四邊七寶梯階，芙蓉靑蓮 華遍覆水上，一一蓮華廣一由旬。

「衆華臺上 生諸菩薩摩訶薩，於初夜時，華臺上生結加 趺坐，受解脫樂，歡喜竟夜；天欲明時，四方微 風柔軟香好吹華開敷，彼諸菩薩從三昧起， 捨解脫樂，從華臺下昇諸寶臺，於七寶座結 加趺坐，而聽受法。諸樹寶臺周匝四面，紫 磨寶山高二十由旬，廣三由旬，其諸山上有 無數百千日明月明、王紺大紺明月寶珠，處 處皆現蓮華上佛光明，山珠佛光珠明普照 蓮華世界。妙光常遍，晝夜無異，無日月光不 覺有夜，蓮華合時衆鳥聲止，以是知夜。彼諸 山上有紺琉璃寶臺，高六十由旬，廣二十由 旬，寶臺周匝七寶窓牖，其寶臺中有七寶座， 一生補處菩薩坐上聽法。

「善男子！蓮華世界 菩提之樹，名因陀羅，高三千五百由旬，枝葉 分布五千由旬；彼菩提樹下有蓮花，高五百 由旬，琉璃爲莖，黃金爲葉，有億百千，長五 百由旬，七寶爲臺，馬瑙爲鬚，高十由旬，廣七 由旬。蓮華上如來、應供、正遍知，於彼華上昨 夜成阿耨多羅三藐三菩提。於其道場周匝 華座，皆有菩薩而坐其上，觀蓮華上如來現 大神通。」

是時寶照明菩薩白佛言：「世尊！蓮華 上如來，云何現大神通？」

爾時佛吿寶照明菩 薩言：「蓮華上如來於昨後夜成阿耨多羅三 藐三菩提，卽夜向明現是神通，變化身至梵 天，頂上肉髻放六十億那由他百千光明，照 於上方，過一佛世界微塵數諸佛國土。是時 上方諸菩薩，觀見下方，大鐵圍山、小鐵圍山、 黑山，無能障礙。諸世界中大菩薩得授記 者，有得三昧，有得總持，有得忍辱，有得過 地，有得一生補處。菩薩摩訶薩皆見光明， 叉手合掌觀蓮華上如來身，見三十二大人 之相，八十種好以自莊嚴；幷見菩薩摩訶薩 衆，蓮華世界佛土莊嚴。見已歡喜，皆發善心。 過一佛土微塵數世界菩薩摩訶薩，各各捨 己國土，以神足力至蓮華世界，供養恭敬親 近蓮華上如來、應供、正遍知。

「善男子！蓮華上 如來見大衆集，現廣長舌相，遍覆大衆及四 天下，行、住、坐、立於此座上。菩薩皆從三昧 起，一切大衆供養蓮華上如來。

「善男子！蓮華 上如來還攝舌相神通，復放一一身諸毛孔 各六十億那由他百千光明，遍照十方各一 佛世界微塵數國土。於諸刹中菩薩摩訶薩， 有授記者，得三昧者，略說。彼諸菩薩摩訶 薩，各各捨己佛刹，以神足力到蓮華世界，供 養恭敬親近蓮華上如來。

「善男子！爾時蓮華 上如來，還攝神通，爲一切菩薩大衆，轉不退 轉正法之輪，多所饒益，愍念世間，爲饒益安 樂諸天世人成就大乘故。」

 2 入陀羅尼門品<anchor xml:id="nkr_note_orig_0235002" n="0235002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0235002" n="0235002"/><anchor xml:id="beg0235002" n="0235002"/>大乘<anchor xml:id="nkr_note_orig_0235003" n="0235003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0235003" n="0235003"/><anchor xml:id="beg0235003" n="0235003"/>悲<anchor xml:id="end0235003"/>分陀利經<anchor xml:id="end0235002"/>入陀羅尼門品第二

爾時寶照明菩薩白佛言：「世尊！蓮華世界云 何分別晝夜？聞何等聲？彼諸衆生身相云 何？」

佛吿寶照明菩薩言：「善男子！彼蓮華世 界，蓮華合，衆鳥聲止；佛及菩薩，遊戲三昧，受 解脫喜樂，以是爲夜。風吹華敷，衆鳥和鳴， 雨衆名華，四方軟風極妙音觸，佛、諸菩薩從 三昧起，蓮華上佛爲諸菩薩摩訶薩說過聲 聞、辟支佛、菩薩法藏，以是爲晝。

「善男子！其中 菩薩摩訶薩，常聞佛聲、法聲、僧聲、滅聲、無爲 聲、波羅蜜聲、力聲、無畏聲、通聲、無行聲、無生 聲、無滅聲、寂聲、靜聲、惔怕聲、大慈聲、大悲 聲、無生聲、法聲、得授職聲、純菩薩聲。彼諸 菩薩聞如是等聲，未常斷絕。

「復次，善男子！ 蓮華世界菩薩摩訶薩，已生當生，皆具三十 二相，光一由旬，乃至成佛不墮惡趣。彼一切 菩薩，慈潤心、不濁心、調心、靜心、忍心、定心、 淸心、無礙心、淨心、無塵心、善心、法喜心、除一 切衆生結心、如地心、不樂世間語心、樂過世 間語心、求一切善法心、滅心、除老病死心、眞 實心、燒一切結心、滅一切受心、不輕一切法 心；意力強、作力強、因緣力強、願力強、業行力 強、斷力強、善根力強、誓力強、聞力強、戒力強、 施力強、忍力強、進力強、定力強、慧力強、止力 強、觀力強、通力強、念力強、菩提力強、破一切 魔力強、降伏一切外論同法力強、破一切結 力強。彼蓮華世界諸菩薩摩訶薩，已生當生， 已曾親近無量百千諸佛殖諸善根；又蓮華 世界已生當生菩薩，禪悅爲食，法食、香食，猶 若梵天無有揣食；其中無有一切不善之名， 無諸女人，亦無其聲；無有一切苦聲及愛憎 聲，乃至亦無結使聲，無有爲聲；亦無闇冥， 無諸臭穢，身心無疲；無有地獄、餓鬼、畜生之 聲，亦無假名；無諸刺棘、坑坎、瓦礫；亦無燈火、 日月、星宿；亦無大海，須彌山、鐵圍山、大鐵圍 山、障山、黑山及諸土山；無雲雨聲，無惡風聲， 無有一切諸惡趣聲，無諸難聲。彼蓮華世界， 佛光、菩薩光、摩尼珠光、寶光、妙光，普照於 彼。有鳥名娑訶羅，各各自出根、力、覺、道軟澤 之聲。」

爾時寶照明菩薩白佛言：「世尊！彼蓮華 世界大小云何？蓮華上如來昨夜成阿耨多 羅三藐三菩提，幾時住世說法敎化？般涅槃 後正法住世幾時？彼蓮花世界菩薩已生當 生，幾時住世？彼諸菩薩爲何見佛及與聞法、 供養僧耶？爲不久乎？蓮花世界先有何名？先 佛去世爲經幾時，蓮華上如來次後成阿耨多 羅三藐三菩提？以何因緣，有見十方餘世界 中諸佛世尊所現神通變化，有不見者？」

佛言： 「善男子！須彌山王，高六十八千由旬，廣八十 四千由旬，假使有人有勇健力，以三昧力碎 須彌山，令如芥子無能數者；唯除如來一切 種智，以一芥子爲一四天下，盡此芥子爲蓮 華世界，如是世界菩薩滿中，譬如安樂國土 菩薩充遍。

「善男子！蓮華上如來、應供、正遍知， 壽三十小劫，住世說法敎化衆生。

「善男子！蓮 華上如來般涅槃後，正法住世十小劫，於蓮 華世界菩薩摩訶薩，已生當生，皆壽四十小 劫。

「善男子！蓮華世界先名栴檀，國土莊嚴， 衆生淸淨，皆不如今。

「善男子！彼時栴檀世 界有佛，名月上如來、應供、正遍知、明行足、善 逝乃至佛、世尊，彼佛亦三十小劫住世說法， 欲般涅槃時，有菩薩以本願故至他方佛國， 餘者各作是念：『於今中夜，月上如來當入涅 槃。世尊般涅槃後，我等於十小劫當持正法。 誰當正法滅後次成阿耨多羅三藐三菩提？』 時有菩薩摩訶薩，名虛空印，以本願故，月上 如來卽授其阿耨多羅三藐三菩提記：『諸善 男子！吾般涅槃後，正法住世十小劫中，初夜 正法滅盡，卽於後夜是菩薩成阿耨多羅三 藐三菩提，名蓮華上如來、應供、正遍知、明行 足、善逝乃至佛、世尊。』是時彼諸菩薩摩訶薩， 詣月上如來所，彼一切菩薩，以誓願力，種種 菩薩神通，至心供養月上如來，遶佛三匝， 前白佛言：『世尊！我等欲於十小劫中入滅心 無諍三昧。』

「善男子！爾時月上如來吿虛空印 菩薩摩訶薩，作如是言：『汝，善男子！受是入一 切悲陀羅尼門。一切過去如來、應供、正遍知， 皆爲授職法王子菩薩摩訶薩說；於今現在 十方一切世界諸佛世尊，現在住世說法敎 化，彼諸佛世尊亦爲授職法王子菩薩摩訶 薩說；於當來諸佛世尊，亦爲授職法王子菩 薩摩訶薩，說是入一切悲陀羅尼門。』卽說 呪曰：

「『闍梨尼　摩訶闍梨尼　域翅厲復厲三鉢陀 摩訶三鉢陀　提楚頞帝　遮致吒翅　咃 厲羅嫁　咃翅阿肆摩迦肆尸　梨彌　梨帝利 樓樓翅　摩訶樓翅闍　𮖭突樓闍𮖭闍耶 摩帝羭輸干反帝賒𧯞漏涅伽多禰阿牟隸牟羅 波利瞋禰　摩羅拪　若比哆　羅娑禰目帝 多波利輸地　阿毘帝娑　夜慕遮禰　婆 羅憂呵　羅禰檀哆毘滯除又反毘滯婆樓多咩 羊鳴音抳伽羅呵婆坻南㝹炎反達磨婆坻那僧伽 羅呵勒叉達磨婆坻南』

「『此是四念處解脫 句。

「『佛䭾波羅迦賒𧜟阿摩摩美𠕀雉反摩磨阿支 　至頞剃　頞咃禰致羅禰盧迦緻目那帝陀䭾 波利婆禰婆』

「『此是四聖種解脫句。

「『婆沙剃婆禰䭾隸陀羅波帝舅礙帝牧備牧婆 波羅備米帝隸　修摩婆帝　羼帝抧帝　加 樓奈欝坻叉𮖭畢履帝憂蜫叹　三般禰　阿 勒翅婆羅蠡佉秪求臂反佉爾阿牟隸牟羅輸禰』

「『此是四無畏解脫句。

「『怛頗羅阿伽羅頗羅阿昵頗羅昵羅頗三目哆 阿目哆涅目哆　阿罷薄啞反毘尞毘目帝婆禰 毘羅頗羅阿延大伊毘雉帝毘雉　欝崙度 　臭羅兜嵐阿興虎徵反三摩伊弟多婆頗帝婆多 帝婆薩婆路迦鳩地反阿嗏迦隸樓咩反阿迦隸 　頻大阿浮娑隸　𠻬陀昧帝　毘賖伽　羅婆 帝　額頗邏迦頗羅』

「『此是四擁護解脫句。

「『闍𠻬哆阿尼尸　羅婆婆多步屛趣反伊曇頗隸 抳耶　磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍　波施蘇 磨𧯞阿㝹磨妬阿鳩磨妬　侈他婆帝昧多 羅他偷大反陀舍婆邏毘波羅婆他　伊舍絺哆 須抳佉磨胝差初机反那磨帝　阿虛句阿坻 　兜瑟南薩第磨帝波羅𠺁都鬱反波奈佛䭾　弗 樓婆婆羅呵隸』

「『此是四正斷解脫句。

「『安爾摩爾摩禰摩摩禰　旨隸旨隸帝賒咩賒 咩多鼻羶帝　目帝郁多𦟂擲糸反三𦟂尼三𦟂 三磨三𦟂叉𮖭惡叉𮖭　頞耆讎尼反抳檀帝 　賒美瑟帝　陀羅禰阿盧伽婆細　曷羅多那 婆羅帝　曷羅濕彌婆帝　闍那婆帝　禰樓 婆帝　彌樓婆帝　叉夜昵　阿梨賒　禰盧 迦波羅坻波昵達梨賒昵』

「『此是四辯解脫 句。

「『遮湊叉晝反阿婆娑昵　阿梨賒禰闍那虛迦妬 妬波羅婆娑帝　薩𦳄寅坻利耶浮磨帝迦 蘭帝娑娑婆婆　婆摩薩憊　波羅他匐叉𮖭 伽隸　瞿迦嗏婆陀禰　盧迦㝹陀利舍那毘 復』

「『此是四神足解脫句。

「『阿遮隸浮地陀䭾波遮隸婆禰齕栗那悉地劍 加嚴反毘坻尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌旃地 施陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘至婆隸胝波隸 波羅遮遮隸波羅波隸阿那夜阿便旁連反細迦 迦羅彌波羅婆毘禰　加羅彌　尼遮細伽邏 迦羅彌那由帝』

「『此是根力現解句。

「『沸師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隸阿婆𮖭郵樓 脂隸支迦邏勒差阿虵摩悉妬帝帝隸磨磨隸 股遮失尸隸盧迦寫毘若禰那夜嗟其利尼帝 遮鹽帝沙失𥙡地那』

「『此是七覺意解脫句。

「『遮迦羅婆視婆帝遮　翅隸　遮迦羅陀隸陀 隸遮翅隸陀隸目隸醯隸醯隸陀隸　阿留䔮 波地休休隸耶他視多伽頻婆隸耶他伽昵耶 他波隣遮坻坻利舍夜他婆夜㑨利履舍』

「『諦音闇留柘毘利，精進音周隸，道音戒音定音 慧音解脫音解脫知見音，星宿音月音日音。如 是等句如來所說。頞浮哆彌羅浮躭三佛　曇 阿浮　曇伊呵浮曇󰦷多羅浮曇昵酣牟甘反伽 摩目隸阿羅頗　陀羅頗　曇茶隸　曼嗏禰 󰦷多羅嵐多樓曼牟啖反伽伽羅膩　牟緻膩 　三波羅　牟緻膩　伽奈波槾枷廣㝹㝹尼樓 婆那賒　禰那賒婆陀昵鵄鵄　帝鵄鵄　頭 摩余婆逸雨詰反澄伽磨婆隸　磨隸呵多寧婆 𣫍魯謙反婆隸頻地頻隸　頻隸郁沙隸　賒羅 禰陀羅寗　波羅婆　帝婆嵐那　嗏夷毘頭 頭磨婆羅丘曼婆羅呵磨遮梨那因陀羅婆昵 提提羅虵昵磨醯尸波羅邏羅昵婆磨𡂡咩 　阿羅尼　彌伊伽　俣勒叉俁利師遮昵遮羅 頗旨𥙡阿羅修隸　薩婆脩嵐阿婆嵐　不那 伽坻擔　般坻多阿　夷那揵坻閻婆細迦揵 陀隸陀隸阿多羅嗏呵昵磨伽羅頻盧呵昵肆 曇曼帝毘盧　伽磨帝　佛䭾坻師絺帝陀羅 尼目仚』

「『此是十力解脫句。』」

 3 入一切種智行陀羅尼品<anchor xml:id="fxT03p0236c01"/>大乘<anchor xml:id="beg_9" type="star"/>悲<anchor xml:id="end_9"/>分陀利經入一切種智行陀羅尼 品第三

爾時世尊，欲說是入一切種智行陀羅尼門 句時，於此三千大千世界，大地六種震動，極 大動搖，發大音聲，𡶅峨踊沒，現如是光，令十 方過數恒河沙世界妙光普遍。於時須彌、鐵 圍、大鐵圍，不障礙眼，十方無數世界現平如 掌，十方無數世界於中止住。菩薩摩訶薩，有 得三昧、陀羅尼、忍辱者，乘如來力，各於其土 忽然不現，來此娑訶世界，詣耆闍崛山，至世 尊所頭面禮足，以種種無量菩薩神通，供養 世尊，各坐一面，爲聽是入一切種智行陀羅 尼門。無數欲界、色界、無色界諸天，來詣佛所， 爲聽是入一切種智行陀羅尼門。無數龍、夜 叉、阿修羅、鳩槃茶，毘舍遮，詣耆闍崛山，至世 尊所，爲聽是入一切種智行陀羅尼門。菩薩 摩訶薩於此集者，普見蓮華世界蓮華上如 來、應供、正遍知，與大菩薩衆圍遶俱。於是世 尊，始說是入一切種智行陀羅尼門。七十二 恒河沙數菩薩摩訶薩，得是陀羅尼，見十方 無數世界諸佛世尊，幷見彼諸佛世界莊嚴， 得未曾有。以菩薩誓力神通，供養佛已，佛 言：「善男子！若菩薩摩訶薩修是入一切種智 行陀羅尼門，得八萬四千陀羅尼門，得七萬 二千三昧門，得六萬法門。菩薩得是陀羅尼 已，得大慈大悲。得是陀羅尼已，菩薩摩訶 薩，覺三十七助菩提法，得一切種智，是中具 攝一切佛法。諸佛世尊實覺是陀羅尼，爲衆 生說法，不疾入涅槃。

「善男子！應當知是入一 切種智行陀羅尼門威德，令大地震動，妙光 顯照，普遍無量無數諸佛世界。緣是妙光照 無量無邊諸佛世界，令無量無邊菩薩摩訶 薩來會此土，爲聽是入一切種智行陀羅尼 門。於此一切娑訶世界，無量無邊欲界、色界、 無色界，天、龍、夜叉、阿修羅人非人，爲聽是入 一切種智行陀羅尼門。菩薩適聞是入一切 種智行陀羅尼門，得不退阿耨多羅三藐三 菩提。若書寫者常得見佛、聞法、供養衆僧，乃 至無上般涅槃。若菩薩讀誦是入一切種智 行陀羅尼門，一切重罪滅盡無餘，轉生得登 初地；菩薩摩訶薩修是入一切種智行陀羅 尼門，是菩薩若先有五無間罪，皆悉除滅，轉 生亦登初地；若無無間罪，現身餘罪，悉皆滅 盡，轉得登初地；設不能修，不能誦讀，若不 得聞法，以繒綵爲鬘供養法師，是人恒河沙 數他方世界，現在住世諸佛世尊，皆讚善哉， 彼諸佛世尊，亦授其阿耨多羅三藐三菩提 記；是菩薩施繒綵故，不久當得法王子位一生 補處，成阿耨多羅三藐三菩提；如是香供養， 不久當得無上三昧之香；以華供養，不久當 得無上智花；有持寶供養法師，不久當得三 十七助菩提寶。

「善男子！是入一切種智行陀 羅尼門，有如是饒益諸菩薩摩訶薩。何以故？ 是中純說菩薩法藏故。緣是入一切種智行 陀羅尼門，菩薩得不可計辯，得四妙法。

「善男 子！爾時月上如來，以是入一切種智行陀羅 尼門，敎受虛空印菩薩；卽時亦復地大震 動，大光顯現，十方無量無邊諸佛世界，妙光 普遍，地平如掌；於中菩薩集者，見彼十方無 量無邊世界諸佛世尊，如是十方無量佛國， 無數菩薩來至栴檀世界，供養恭敬親近月 上如來，爲聽是入一切種智行陀羅尼門。

「善 男子！時月上如來、應供、正遍知，吿諸菩薩摩 訶薩言：『善男子等！有菩薩摩訶薩一生補處 者，我聽十小劫中入是滅心三昧；其餘菩薩 摩訶薩，從虛空印菩薩摩訶薩，十小劫聽是 入一切種智行陀羅尼門菩薩法藏，於此十 小劫中，見彼十方無數諸佛國土，現在住世 諸佛如來，彼從發淸淨心善根成就。』彼諸 菩薩以種種若干菩薩神通，供養月上如來 已，白佛言：『世尊！是虛空印菩薩摩訶薩，竟 十小劫時，轉於無上正法輪耶？』佛言：『如是， 如是！善男子！是十小劫盡時，是虛空印菩薩 摩訶薩，當成阿耨多羅三藐三菩提；所成佛 夜，卽於夜爲諸菩薩轉正法輪。其有菩薩 於十小劫中，從其聞入一切種智行陀羅尼 門善根成就。虛空印菩薩成阿耨多羅三藐 三菩提時，卽於是夜轉正法輪、不退轉輪、最 上輪，令無數億那由他百千菩薩住不退轉。 其諸菩薩，於十小劫從其聞說入一切種智行 陀羅尼法門者，爾時皆得一生補處。其諸菩 薩有小聞法，是時皆得登住地，不退轉阿 耨多羅三藐三菩提，爾時皆具得是陀羅尼。』

「時月上如來、應供、正遍知，爲諸菩薩摩訶薩 現佛種種神通變化已，爲虛空印菩薩現三 昧，名那羅延，令受金剛身，現莊嚴光三昧，令 未轉法輪，十小劫中爲諸菩薩說是入一切 種智行陀羅尼法門。諸佛世界皆見其現佛 身，相好光明，現金剛輪三昧，令坐菩提座未 轉法輪，爲諸菩薩說種種法，現輪鬘三昧，令 轉法輪。時無數億那由他百千衆生，得不退 轉地。虛空印菩薩，旣知轉法輪，與無數菩薩 衆供養世尊已，各還上寶臺。卽於是夜，彼 月上如來、應供、正遍知，入無餘涅槃。彼諸菩 薩所應供養世尊舍利，供養已竟，各各還昇 寶臺。其餘菩薩各還本土，於中一生補處菩 薩，入滅心三昧，十小劫中寂然而住。

「時虛空 印菩薩，尋卽爲諸菩薩摩訶薩十小劫中具 說諸法，令衆菩薩種諸善根。彼於昨夜得成 阿耨多羅三藐三菩提，卽於是夜便轉法輪 現大神通，令無數億那由他百千衆生，住不 退轉阿耨多羅三藐三菩提。是時復說入一 切種智行陀羅尼門，八十那由他百千菩薩， 得無生法忍；九十二億衆生，得不退轉阿耨 多羅三藐三菩提；七十二那由他百千菩薩 得是入一切種智行陀羅尼門；無數諸天世 人，發阿耨多羅三藐三菩提心。」

爾時解怨菩 薩白佛言：「世尊！菩薩具足何法得是陀羅尼？」

佛言：「菩薩具足四法得是陀羅尼。何謂爲四？ 菩薩住四聖種⸺隨所得衣以爲喜足，隨所得 食以爲喜足，隨得房舍臥具以爲喜足，隨所 得藥以爲喜足。菩薩具足是四法得修是陀 羅尼。

「菩薩摩訶薩復具五法，得修入一切種 智行陀羅尼門。何謂爲五？自持戒波羅提木 叉，以自防制威儀具足，乃至小罪生大怖畏， 應如是學。不持戒者，勸令持戒使住其中；無 正見者，勸令正見使住其中；無威儀者，勸正 威儀使住其中；邪意衆生，正意勸之令住其 中；學聲聞辟支佛者，以阿耨多羅三藐三菩 提，勸之令住其中。菩薩摩訶薩具是五法，得 入一切種智行陀羅尼門。

「菩薩復具足六法， 得是陀羅尼。何謂爲六？已積多聞，見少聞 者，勸使多聞令住其中；自不慳愱，慳愱衆 生，勸使布施令住其中；不惱衆生施以無畏； 救恐畏者令得解脫；不誑諂僞；常樂空靜；菩 薩具是六法，得入一切種智行陀羅尼門。

「菩 薩具如是法，略備一切，於七年中住空閑處， 是呪章句，晝夜六時，叉手專意，而讀誦之；起 時普修念十方現在諸佛。彼菩薩摩訶薩竟 七年已，得是入一切種智行陀羅尼門。得 如是陀羅尼已，得如是聖明慧眼，見於十方 恒河沙數世界中現在住世諸佛現大光明。 見彼諸佛神通已，得八萬四千陀羅尼門，得 七萬二千三昧門，得六萬法門。菩薩摩訶薩 得是入一切種智行陀羅尼門，得陀羅尼已 得大慈悲。若得是陀羅尼，菩薩摩訶薩設 有五無間罪，捨是身已卽得除滅，轉至三身 無復餘習，得登十地。設菩薩無無間罪，其餘 諸罪皆悉除盡，轉身得登十地，不久得三十 七助菩提法，成一切種智。

「善男子！是入一 切種智行陀羅尼門，如是大饒益菩薩摩訶 薩。」

堅衆菩薩摩訶薩，見佛世尊所現神通，得 如是聖法喜，如是神通備足；以是供養恒河 沙世界諸佛世尊已，於諸佛所聞種種法，得 三昧忍辱陀羅尼已，還來此土。「善男子！是入 一切種智行陀羅尼門，如是饒益菩薩摩訶 薩，除諸業障善根增長。」

復有菩薩作如是言： 「世尊！我等於過去九恒河沙數現在住世諸 佛世尊所，聞得是陀羅尼。」復有菩薩作如是 言：「二恒河沙數聞。」復有三；復有四；復有五； 復有六；復有七；復有八；復有九。作如是言： 「世尊！我等於過去九恒河沙數現在住世諸 世尊所，聞得是入一切種智行陀羅尼門。」

彌 勒菩薩摩訶薩作如是言：「過去十恒河沙數 劫，大劫名刪提蘭，是佛國土，名一切瓔珞 嚴飾。爾時有佛，名娑隣陀羅闍明行足、善 逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊。 無數億那由他百千比丘僧圍遶，如是無數 菩薩圍遶，說是入一切種智行陀羅尼門。我 從彼聞是陀羅尼，修行滿足。如是無數劫，復 過無數阿僧祇過去諸佛世尊，現在住世，無 數阿僧祇菩薩神通，供養彼諸佛世尊已，一 一佛所種無量阿僧祇無稱無邊諸善根福 德，以是善根多千諸佛授我記。我待時本願 故久住世間，不先成阿耨多羅三藐三菩提， 今日世尊授我法王子位，解脫鬘結阿耨多羅 三藐三菩提。」

爾時世尊吿彌勒菩薩：「如是，如 是！彌勒阿逸多！如汝所言，於娑隣陀羅闍如 來、應供、正遍知所，聞得是入一切種智行陀 羅尼門。汝，彌勒！欲成阿耨多羅三藐三菩提 者，於十大劫中便可滿足如來意。汝，彌勒！如 是速疾以無上般涅槃，入無餘涅槃。汝，彌勒！ 乃能樂久住世，以本願待時故。彌勒！汝今於 我所授法王子職。」

爾時世尊普觀大衆，菩薩 摩訶薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、阿 修羅、夜叉、羅刹、乾闥婆、人非人等，觀已，卽於 是時，說是呪句曰：

「怛哆羅浮彌　檀哆浮彌　曇摩陀浮彌 　加帝浮彌　悉彌　離帝浮彌　波羅若浮彌 鞞舍伽羅滯除若反浮彌　波羅帝三毘　大 浮彌　阿慉釵波浮彌　吉略波羅伯　廢浮 彌　三摩哆波利差慕俾　叉浮彌闍帝　叉 那浮彌　三牟闍毘牟闍　波羅牟闍毘　舍 加羅達舍婆帝毘舍吒　帝羅那　伽伽羅伽 羅婆母賒　婆哆毘摩帝　愈波醯羅　煙羅 伽置彌闍反闍賴吒目邏婆尸　僧伽羅磨　伊 帝朱羅婆帝　彌企文陀邏　陀呵羅婆帝 　波羅若浮哆呵　大迦羅彌哆　沙度沙槃 　哆伊羅夜尼羅夜阿睺娑吒　阿陀羅置阿 梨他　婆帝　求留婆帝帝醯那提汎浮啖反阿 迦那婆帝婆迦那帝沙彌帝毘沙婆煙嗏吒 　婆邏頗吒邏怛哆邏鳩留師席　兜留師磨 　邏留師　磨邏留他　他留緹薩婆多　薩婆 多　薩婆多　柘阿尼樓䭾地呵他　多醯頗 邏　婆睺頗邏薩哆　頗邏失吒婆帝」

世尊爲諸天說是十二因緣解脫句，六十那 由他諸天，得見聖諦。

「恒頗嵐鴦伽邏頗　嵐羅羅頗　阿羅頗尼 　羅呼邏　婆婆哆驃　伊曇嵐　抳蛇磨頗 　嵐那母䭾　炎毘得伽波羅　若遮迦阿耨毘 梨　帝遮迦　闍昵遮迦羅」

以是解脫句， 十億那由他天，發阿耨多羅三藐三菩提心， 卽得不退轉。

「波施蘇摩妬阿奴摩妬阿鳩摩妬尸䭾婆句磨 多邏邏他阿舍羅　毘波羅婆他伊　舍絺哆 　修尼磨　胝差磨帝　阿盧駒頞　䂓覺師 那」

以是解脫句，六万四千龍，發阿耨多 羅三藐三菩提心，卽得不退轉。

「修婆叉　修婆婆婆羅摩他那　阿羅住　婆 伽羅住伽婆羅住伽羅耀叉　悉大磨帝　娑 曼哆叉句反惡叉婆隸俣吒迦盧　摩訶婆隸嗚 闍阿盧陀羅那　俣伽勒叉　鳩陀叉毘留 䔮　毘留䔮目佉　賒帝呵悉多賒帝婆隸 　阿脩路　毘那修路　波羅磨地」

以是解 脫句，十二億夜叉，發阿耨多羅三藐三菩提 心，皆不退轉。

「頞利剃昆梨隸昵緻剃珊緻剃　伽緻寗　那 伽脒　阿羅憊　阿䭾脒　磨帝脒　珊昵呵 首隸　陀羅尼夜阿鞞　尸哆薩因陀羅薩提 婆　薩那伽　薩夜阿脩邏提婆那伽昵留帝 波利　波羅昵留帝羅毘悉昵留帝　波羅 若　波利波邏磨伽　帝直力　帝羅毘弗婆 只憊　視禰憊薩遮利多槃哆　阿毘帝　那 槃哆　首羅槃哆　指利那　毘梨蛇槃妬 　毘䭾槃帝毘三婆祇未伽文陀羅達舍波利 　羯摩昵叉　波羅嗅十烏呵羅奴提羅婆頭 　修羅文陀　羅那伽文陀羅　夜叉文陀羅 枯邏　叉肆文阿羅　憊題彌　多薜多多薜 欝率禰　那彌婆羅佉滯那那帝陀羅尼夜阿 卑賒哆提舍輪陀禰婆柘諸若反輪地捨破輸陀 禰婆指波利羯磨　波羅若　浮地悉勿帝磨 帝　伽帝直力帝　伽那波　羅帝薩羅那浮 闍地耶遮吉利　首若哆遮吉利　婆耶」

以是解脫句，五萬六千阿修羅，發阿耨多羅 三藐三菩提心，不退轉於阿耨多羅三藐三 菩提心。

爾時世尊吿無畏地菩薩：「甚難。善男子！諸佛 如來出現於世，戒、定、慧、解脫、解脫知見，修習 呪句是亦爲難，以饒益衆生成就菩薩功德 故也。善男子！如來本行菩薩行時，布施、調 善、忍辱、精進、禪定、智慧滿足。親近億那由他 百千多佛，或行布施、或持戒、或行梵行、或修 習、或精進、忍辱、修成就定，親近學慧多，種種 若干善業滿足，以是我今得無上智。善男子！ 如來本行菩薩道時，於億百千那由他多劫， 口無四過，不妄言、不綺語、不麤辭、不兩舌，緣 是得成廣長舌相。善男子！如來所說終無虛 妄。」

爾時世尊卽於座上，欲現神通入于三昧， 名集一切福德，出廣長舌相以自覆面。於其 舌相放十億光，是諸妙光，普照三千大千世 界，地獄、餓鬼、畜生、人、天無不周遍。地獄衆生 遭焚燒者，以斯光故，有涼風起暫得受樂；於 地獄中一一人前化如來身，皆三十二大人之 相，八十種好以自莊嚴；彼地獄人以見佛故 快樂充足，心生此念：「蒙斯大士，我等今得歡 喜快樂。」於如來所，心愛生喜恭敬。如來吿彼： 「咄！汝衆生！作如是說，南無佛、南無法、南無僧， 能令汝得長夜安隱。」聞佛語已，彼地獄人叉 手合掌作如是言：「南無佛、南無法、南無僧。」彼 地獄衆生，緣是善根卽捨地獄，或生天上，或 生人中。若有寒氷地獄衆生，熱風來吹，乃至 得生人中。如是餓鬼飢渴身然，光明照已，飢 渴火滅，得受快樂。一一餓鬼化佛現前，有三 十二大人之相，八十種好，以莊嚴身；彼見佛 已，喜樂充足，於世尊所，心生喜愛恭敬。佛隨 其語而敎化之。緣是善根，於中捨身，有生天 上，有生人中。如是化畜生乃至人天。

是時無 數諸天世人，詣如來所，各坐一面而聽受法， 卽於爾時無數諸天世人，發阿耨多羅三藐 三菩提心。於中無數菩薩，得三昧忍辱陀羅 尼。

大乘悲分陀利經卷第一

「『闍梨尼　摩訶闍梨尼　域翅厲　復翅 厲　三鉢陀　摩訶三鉢陀　提焱頞帝 遮致吒翅　咃厲羅嫁切咃翅　阿肆摩 迦肆㕧阿尼切梨彌梨帝利　樓樓翅摩 訶樓樓翅　闍裔突樓闍裔　闍耶摩帝 　羶詩旃切帝賒𧯞丁豆切漏　涅伽多禰　阿 牟隸牟邏波利瞋禰　摩羅栖若比哆羅 　娑禰目帝　多波利輸地　阿毘帝娑夜 　暮遮禰　婆羅憂訶羅禰　檀哆毘滯　毘 滯婆樓多哶彌爾切羊鳴聲抳伽羅呵婆泥南 㝹啖切　達磨婆泥那　僧伽羅呵勒叉　達 磨婆泥南』

「『此是四念處解脫句。

「『佛䭾波羅迦賒裔　阿摩磨美明雉切摩磨 阿支至　頞剃　頞咃禰致　羅禰盧迦緻 兜雉切　目帝那陀　䭾波利婆婆禰』

「『此是四聖種解脫句

「『婆沙剃　婆沙禰䭾隸　陀羅波帝　舅畢 帝　牧憊牧婆波羅憊　米帝隷　修摩婆 帝　羼帝枳帝　加樓奈欝泥叉裔　畢履 帝憂螕叹　三般禰　阿勒翅　婆羅蠡 佉祇求臂切佉爾阿牟隸　牟羅輸禰』

「『此是四無畏解脫句。

「『怛頗邏　阿伽羅頗羅　阿昵頗羅昵羅頗 三目哆　阿目哆涅目哆　阿罷薄啞切毘奈 毘目帝婆禰　毘羅頗羅阿延大　伊毘雉 帝毘雉　欝崙度　兜徵羅兜嵐阿興 虎徵切三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆薩　婆 路迦鳩他切阿𠻬迦隸婁咩切阿迦隸頻大阿 浮娑隸𠻬他昧帝　毘賒伽羅婆帝　頞頗 邏伽頗羅』

「『此是四擁護解脫句。

「『闍𠻬哆阿尼尸羅婆婆多步屛趣切伊曇頗隸 抳耶　摩頗嵐三某陀那夜　毘浮舍波𥙇 蘇摩𧯞　阿㝹磨妬　阿鳩磨妬　侈他婆 帝昧多羅他偷大切陀舍婆邏毘波羅婆陀 伊舍絺哆須抳佉磨泥差初几切那摩帝 阿盧句　阿泥兜瑟南薩弟磨帝波羅啜 都蔚切波奈佛䭾　佛樓婆波　羅呵隸』

「『此是四正斷解脫句。

「『安爾摩爾　摩禰摩摩禰　旨隸旨隸帝賒 　哶除哶多鼻羶帝　目帝郁多瞇模系切 三瞇尼三瞇三磨三瞇叉裔　惡叉裔　頞 耆讎尼切羶帝賒美瑟帝　陀羅禰阿盧伽 婆細　曷羅多那婆羅帝　曷羅濕彌婆帝 闍那婆帝　禰樓婆帝禰樓婆帝　叉夜 昵陀梨賒禰　盧迦婆羅泥婆昵達梨賒 昵』

「『此是四辯解脫句。

「『遮湊叉晝切阿婆娑昵陀　梨賒禰闍那盧迦 䭾妬波羅婆娑帝　薩𦳄寅泥利耶浮磨帝 迦蘭帝　娑婆娑婆婆磨薩憊波羅他匐叉 裔伽隸瞿迦𠻬　婆陀禰盧迦㝹陀利舍那 毘復』

「『此是四神足解脫句。

「『阿遮隸浮地陀陀䭾波遮隸婆禰齕　栗那 悉地金加嚴切毘坻尼稚三筆智波利迦肆 利蘇彌旃地陀陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘 至婆隸昵　波隸波羅遮遮隸波邏波隸 　阿那夜阿那夜阿便馬地切細迦迦羅彌　波 羅婆毘禰迦羅彌尼遮細　伽羅伽羅彌那 由帝』

「『此是根力解脫句。

「『沸師薜　蘇沸　師薜杜　摩波利呵隸 　阿婆裔　垂樓脂隸支迦羅　勒差　阿 蛇摩悉妬帝　帝隸　摩磨隸般遮失尸隸 盧迦寫毘若禰那夜　嗟其利尸帝　遮鹽 帝　沙失旃地那』

「『此是七覺意解脫句。

「『遮迦羅婆視　隸婆帝　遮翅隸　遮迦羅 陀隸　陀遮翅隸陀隸　目隸醯隸　醯 隸陀隸　阿留簸婆地　休休隸　耶他視 多伽　頻婆隸耶他　波隣遮垤泥　利 舍夜他婆夜俟利履舍諦音　闇留𥙐毘 利精進音　周隸道音　戒音定音慧音 解脫音解脫知見音　星宿音月音日音』

「『如 是等句 如來所說。

「『頞浮哆　彌羅浮躭　三佛曇 　阿浮曇　伊呵浮曇　怛多羅浮曇昵 酣呼甘切伽摩目隸　阿羅頗　陀羅頗 　曼荼隸　曼荼禰怛多羅　嵐多樓曼牟啖切 伽　伽羅膩　牟緻膩　三波羅牟緻膩 　伽奈波楞伽磨㝹㝹　尼樓婆那賒禰那賒 婆陀昵鵄鵄帝鵄鵄　摩余婆逸雨詰切澄 紬陵切伽磨婆隸　磨隸呵　多寗婆斂魯謙切 婆隸頻地頻隸頻隸郁沙隸賒羅禰陀羅寗 　婆羅婆帝　婆嵐那𠻬夷毘頭頭磨　婆 羅丘曼婆羅呵　磨遮梨那　因陀羅婆昵 提提羅蛇昵　磨醯尸波邏羅羅昵　婆 磨𡂡哶　阿羅尼　彌伊伽俟勒叉俟利 師遮　昵遮羅頗旨　旃阿羅修隸　薩婆 修嵐　阿婆嵐不那　伽泥檐般泥多　阿 夷那揵泥哆　閻婆細迦揵陀隸陀隸　阿 多羅𠻬呵昵　磨伽羅　頻盧呵昵　肆曇 曼帝　毘盧伽磨帝　佛䭾泥　師絺帝 　陀羅尼目企』

「『此是十力解脫句。

「『怛哆羅浮彌　檀哆浮彌　曇摩陀浮彌 伽帝浮彌悉彌　離帝浮彌　波羅若浮 彌鞞舍伽羅滯除若切浮彌　波羅帝三毘大 浮彌　阿慉釵波浮彌　拮略波羅舀以沼切 廢浮彌　三摩哆波利差慕俾叉浮彌　闍 帝叉那浮彌　三牟闍　毘牟闍　波羅牢 闍毘舍伽羅達舍婆帝　毘舍吒帝羅那伽 伽羅伽羅娑母賒婆哆毗摩帝愈波醯 羅煙羅伽冒彌闍切闍賴吒目羅婆尸僧伽 羅磨　伊帝朱羅婆帝彌企文陀羅陀呵羅 婆帝波羅若浮哆呵大　迦羅彌哆　沙度 沙槃哆伊羅夜　尸羅夜尼羅夜　阿睺娑 吒　阿聞陀羅冒　阿梨他娑帝　求留 婆帝　帝醯那提汎浮啖切阿迦那婆帝 婆迦那帝　沙彌帝　毘沙婆煙𠻬吒 　婆邏頗吒　羅怛哆邏　鳩留師磨兜留 師磨　邏留師磨邏留他他　留緹薩婆多 薩婆多薩婆多柘　阿尼樓䭾他呵 　他多醯頗邏　婆睺頗邏　薩哆頗邏 　失吒婆帝』」

世尊爲諸天說是十二因緣解脫句，六十 那由他諸天得見聖諦。

「怛頗嵐　鴦伽邏頗嵐　羅羅頗阿邏頗尼 羅哹邏　婆婆哆驃伊曇嵐抳蛇廢頗嵐 那母䭾炎毘浮伽　波羅若遮迦阿耨毘利 帝遮迦　闍昵遮迦羅」

以是解脫句，十億那由他天，發阿耨多羅 三藐三菩提心，卽得不退轉。

「波施蘇摩妬　阿奴磨妬　阿鳩磨妬　尸 䭾婆句摩多邏他　他阿舍羅　毘波羅波 他伊舍絺哆　修尼磨　聖差那磨帝 　阿盧駒頞雉覺師那」

以是解脫句，六萬四千龍，發阿耨多羅三 藐三菩提心，卽得不退轉。

「修婆叉修婆娑　婆羅摩陀　那阿羅住 　婆伽邏住　伽婆羅住　伽羅耀叉　悉大 磨帝　娑曼哆初叉句切惡叉婆隸　侯吒迦 盧　摩訶婆隸　嗚闍陀盧陀羅那　俟伽 勒叉鳩陀　叉毘留簸　毘留簸目佉　賒 帝呵悉多　賒帝婆隸　阿修路　毘 　那修路　波羅磨地」

以是解脫句，十二億夜叉，發阿耨多羅三 藐三菩提心，皆不退轉。

「頞利剃　毘梨隸昵緻剃　珊緻剃　伽緻 寗　那迦𧵵　阿羅憊　阿䭾𧵵　磨帝𧵵 珊昵呵　首隸　阿羅尼夜阿　鞞尸哆薩 因陀邏薩提婆薩那伽薩夜阿　修邏提 婆　那伽昵留帝波利婆邏　昵留帝羅毘 悉昵留　帝波羅若波利　婆邏　磨伽帝 直力　帝羅毘弗婆只憊視禰憊薩遮利多 槃哆　阿毘他那槃哆首羅槃哆　指利那 毘利蛇槃妬　毘䭾槃帝　毘三婆祇末 伽叉陀羅　達含波利羯磨昵叉波羅齅 十烏呵羅奴　提邏婆𧯞　修羅文陀羅 　那伽文陀羅　夜叉文陀羅　桔邏叉肆文 陀羅憊題彌多薜多多薜欝率禰那彌　婆 邏佉滯那那帝陀羅尼夜阿卑賒哆　提舍 輸陀禰婆柘紂若切輸地捨破輸陀禰　婆 指波利　羯磨波羅若　浮地悉勿帝磨帝 伽帝直力帝伽那那波羅帝薩羅那　浮闍 地耶遮吉利首若哆遮吉利婆耶」

以是解脫句，五萬六千阿脩羅，發阿耨多 羅三藐三菩提心，不退轉於阿耨多羅三 藐三菩提心。

 校注

悲大悲 三譯 藏師 今 藏【大】，師【元】【明】藏師名〔今〕－【元】【明】今【大】，〔－〕【元】【明】今附秦錄 得正智已正智已解 得 娑莎 天天王 珊刪 兜珊兜刪兜 千十千 龍龍王 龍王乾闥婆 捨 呵訶 呵訶 何何故 琉瑠 𢴤撐掁 階陛 加跏 加跏 王玉 明照 琉瑠 五百 琉瑠 馬瑙碼碯瑪瑙 後 授受 授受 益益多所安隱 悲大悲 大乘（大）＋悲【宋】【元】＊悲【大】＊，大悲【宋】【元】＊悲大悲分陀利經 何何住 以已 音香 聲 惔憺 授受 常嘗 慈慈心 殖植 使使之 有 栴旃 栴旃 授受 授受 授受 干K09n0125_p1116b12Q09_p0394c24子 脫Q09_p0395a01現 賒𧜟K09n0125_p1116b19𮖭賒 脫Q09_p0395a05現 脫Q09_p0395a11現 脫Q09_p0395a19現 脫Q09_p0395a27現 脫Q09_p0395b05現 脫Q09_p0395b10現 脫Q09_p0395b22現 脫Q09_p0395c19現 悲大悲 品第三三品第 茶荼 養養供養 二三 除滅滅除 無 誦讀讀誦 受授 栴旃 種種智 於於是 小少 現現諸 好衆好 足 愱疾嫉 愱疾嫉 已以 門已 悲大悲 得時是 九一 諸諸佛 大有 羅羅羅 說說法 授受 嗚K09n0125_p1121b02T03n0158_p0241b26鳴 樂K09n0125_p1122a19業 悲大悲 厲羅 㕧尸 阿可呵 切反 利利彌摩梨反 詩旃輸于 切反 丁豆切 訶呵 滯滯除收反滯除刈反 哶咩 彌爾切 羊芋 切反 磨摩 脫現 明內 切反 切反 脫現 螕蜫 切反 脫現 啞亞 切反 切反 婁樓 咩𭇻 脫現 切反 切反 陀他 陀他 几机 切反 切反 脫現 除𥻳 切反 切反 羶抳檀 脫現 切反 脫現 切反 坻𭎐坁 切反 脫現 解脫現現解 垂郵 醯𮠴 醯𮠴 他他伽眤耶他 𥙐括 音香 音香 音香 音香 昵眤 切反 目自 荼𠻬 切反 切反 切反 切反 醯𮠴 哶咩 脫現 舀角 以沼切 伽伽羅 醯𮠴 冒置 切反 冒置 醯𮠴 切反 磨席 他地 醯𮠴 廢磨 伊尹 切反 修脩 陀地 含舍 紂糾 切反

CBETA 校注

悲【大】，大悲【宋】【元】【明】 三【大】，譯【宋】【元】【明】 藏名今附秦錄【大】，〔－〕【宋】 藏【大】，師【元】【明】 今【大】，〔－〕【元】【明】 得正智已【大】，正智已解【宋】【元】【明】 得【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 娑【大】，莎【宋】【元】 天【大】，天王【元】【明】 珊【大】，刪【明】 兜【大】，珊兜【宋】【元】，刪兜【明】 千【大】，十千【宋】【元】【明】 龍【大】，龍王【元】【明】 龍王【大】，乾闥婆【元】【明】 捨【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 呵【大】＊，訶【元】【明】＊ 何【大】，何故【宋】【元】【明】 琉【大】，瑠【宋】【元】【明】 𢴤【大】，撐【宋】，掁【元】【明】 階【大】，陛【宋】【元】【明】 加【大】＊，跏【宋】＊【元】＊【明】＊ 王【大】，玉【宋】【元】【明】 明【大】，照【宋】【元】【明】 琉【大】＊，瑠【宋】＊【元】＊【明】＊ 五百【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 馬瑙【大】，碼碯【明】，瑪瑙【宋】【元】 後【大】，〔－〕【宋】 授【大】＊，受【宋】＊【元】＊【明】＊ 益【大】，益多所安隱【宋】【元】【明】 大乘悲分陀利經【大】＊，〔－〕【明】＊ 悲【大】＊，大悲【宋】【元】＊ 何【大】，何住【宋】【元】【明】 以【大】，已【宋】 音【大】＊，香【宋】＊【元】＊【明】＊ 聲【大】，〔－〕【元】 惔【大】，憺【宋】【元】【明】 授【大】，受【宋】【元】【明】 常【大】，嘗【元】【明】 慈【大】，慈心【宋】【元】【明】 殖【大】，植【宋】【元】【明】 使【大】，使之【宋】【元】【明】 有【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 栴【大】＊，旃【宋】【元】＊ 茶【大】，荼【宋】【元】【明】 養【大】，養供養【宋】【元】【明】 二【大】，三【宋】 除滅【大】，滅除【宋】【元】【明】 無【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 誦讀【大】，讀誦【宋】【元】【明】 受【大】，授【宋】【元】【明】 栴【大】，旃【宋】【元】【明】 種【大】，種智【宋】【元】【明】 於【大】，於是【宋】【元】【明】 小【大】，少【宋】【元】【明】 現【大】，現諸【宋】【元】【明】 好【大】，衆好【宋】【元】【明】 足【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 愱【大】＊，疾【宋】＊，嫉【元】【明】＊ 已【大】，以【明】 門【大】，已【宋】【元】【明】 悲【大】，大悲【宋】【元】【明】 得【大】，時【宋】【元】，是【明】 九【大】，一【元】【明】 諸【大】，諸佛【宋】【元】【明】 大【大】，有【元】【明】 羅【大】＊，羅羅【宋】＊【元】＊【明】＊ 說【大】，說法【元】【明】 授【大】，受【宋】【元】【明】 厲【大】，羅【宋】 㕧【大】，尸【宋】 阿【大】，可【宋】，呵【元】 切【大】＊，反【宋】【元】＊ 利【大】，利彌摩梨反【宋】 詩旃【大】，輸于【宋】 丁豆切【大】，〔－〕【宋】 訶【大】，呵【宋】【元】 滯【大】，滯除收反【宋】，滯除刈反【元】 哶【大】，咩【宋】 彌爾切【大】，〔－〕【宋】 羊【大】，芋【元】 磨【大】，摩【宋】 脫【大】＊，現【宋】＊ 明【大】，內【宋】 螕【大】，蜫【宋】 啞【大】，亞【宋】 婁【大】，樓【宋】 咩【大】，𭇻【宋】 陀【大】＊，他【宋】＊ 几【大】，机【宋】 除【大】，𥻳【宋】 羶【大】，抳檀【宋】 坻【大】，𭎐【宋】，坁【元】 解脫【大】，現解【宋】 垂【大】，郵【宋】 醯【大】＊，𮠴【宋】＊ 他【大】，他伽眤耶他【宋】【元】 𥙐【大】，括【宋】 昵【大】，眤【宋】【元】 目【大】，自【宋】 荼【大】，𠻬【宋】【元】 哶【大】，咩【元】 舀【大】，角【宋】 以沼切【大】，〔－〕【宋】 伽【大】，伽羅【宋】【元】 冒【大】＊，置【宋】＊ 磨【大】，席【宋】 他【大】，地【宋】【元】 廢【大】，磨【宋】 伊【大】，尹【宋】 修【大】，脩【宋】 陀【大】，地【宋】 含【大】，舍【宋】【元】 紂【大】，糾【宋】

大正藏 校注

（大）＋悲【三】 三＝譯【三】 〔藏名今附秦錄〕－【宋】，藏＝師【元】【明】 〔今〕－【元】【明】 得正智已＝正智已解【三】 〔得〕－【三】 娑＝莎【宋】【元】 天＋（王）【元】【明】 珊＝刪【明】 （珊）＋兜【宋】【元】，（刪）＋兜【明】 （十）＋千【三】 龍＋（王）【元】【明】 龍王＝乾闥婆【元】【明】 〔捨〕－【三】 呵＝訶【元】【明】＊ 何＋（故）【三】 琉＝瑠【三】 𢴤＝撐【宋】，掁【元】【明】 階＝陛【三】 加＝跏【三】＊ 王＝玉【三】 明＝照【三】 琉＝瑠【三】＊ 〔五百〕－【三】 馬＝瑪【宋】【元】，馬瑙＝碼碯【明】 〔後〕－【宋】 授＝受【三】＊ 益＋（多所安隱）【三】 〔大乘悲分陀利經〕－【明】 （大）＋悲【宋】【元】＊ 何＋（住）【三】 以＝已【宋】 音＝香【三】 〔聲〕－【元】 惔＝憺【三】 授＝受【三】 常＝嘗【元】【明】 慈＋（心）【三】 殖＝植【三】 使＋（之）【三】 〔有〕－【三】 栴＝旃【宋】【元】＊ 此十呪與三本大異對挍甚難故今以宋元對挍明本別附卷末（P.440 參照） 茶＝荼【三】 養＋（供養）【三】 二＝三【宋】 除滅＝滅除【三】 〔無〕－【三】 誦讀＝讀誦【三】 受＝授【三】 栴＝旃【三】 種＋（智）【三】 於＋（是）【三】 小＝少【三】 現＋（諸）【三】 （衆）＋好【三】 〔足〕－【三】 愱＝疾【宋】＊，嫉【元】【明】＊ 已＝以【明】 門＝已【三】 （大）＋悲【三】 得＝時【宋】【元】，是【明】 九＝一【元】【明】 諸＋（佛）【三】 大＝有【元】【明】 羅＋（羅）【三】＊ 說＋（法）【元】【明】 授＝受【三】 此下五呪與三本大異對校甚難故今以宋元對校明本別附卷末 此呪文明本之文也以宋元校之 厲＝羅【宋】 㕧＝尸【宋】 阿＝可【宋】，呵【元】 切＝反【宋】【元】＊ 利＋（彌摩梨反）音註【宋】 詩旃＝輸于【宋】 〔丁豆切〕－【宋】 訶＝呵【宋】【元】 滯＋（除收反）音註【宋】，＋（除刈反）音註【元】 𭇻＝咩【宋】 〔彌爾切〕－【宋】 羊＝芋【元】 磨＝摩【宋】 脫＝現【宋】＊ 明＝內【宋】 螕＝蜫【宋】 啞＝亞【宋】 婁＝樓【宋】 咩＝𭇻【宋】 陀＝他【宋】＊ 几＝机【宋】 除＝𥻳【宋】 羶＝抳檀【宋】 坻＝𭎐【宋】，坁【元】 解脫＝現解【宋】 垂＝郵【宋】 醯＝𮠴【宋】＊ 他＋（伽眤耶他）【宋】【元】 𥙐＝括【宋】 昵＝眤【宋】【元】 目＝自【宋】 荼＝𠻬【宋】【元】 𭇻＝咩【元】 怛哆…以下呪明本之文也以宋元挍之 舀＝角【宋】 〔以沼切〕－【宋】 伽＋（羅）【宋】【元】 冐＝置【宋】＊ 磨＝席【宋】 他＝地【宋】【元】 廢＝磨【宋】 伊＝尹【宋】 修＝脩【宋】 陀＝地【宋】 含＝舍【宋】【元】 紂＝糾【宋】

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干【CB】【麗-CB】【磧-CB】，子【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 賒𧜟【CB】【麗-CB】，𮖭賒【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 脫【CB】【磧-CB】，現【大】 品第三【CB】，三品第【大】 嗚【CB】【麗-CB】，鳴【大】 樂【CB】【麗-CB】，業【大】